некоторое пояснение к процессам подразумевающимся допущением

Если мы допускаем, что человек жизнедейтельствет не на основании восприятия реальности и её последующего анализа, а на основании её интерпретации, с последующими попытками состыковать с уже имеющимися объемами представлений, то мы вынуждены пойти дальше

Одним из важнейших факторов социального общения является то, что человек не обладает исходной способностью быть не правым.

Ту конечно было бы очень приятным поговорить о крайней эгоцентричности интерпретированного мироздания. И о том, что фактически человек находится в центре вселенной и по другому быть не может. Уже просто по тому, что эволюция позаботилась о механизмах не позволяющих индивидуальностям слипаться с силой даже чуть большей, чем необходимо для совместных действий. Но не всегда приятное является правильным. Пропустим пока это.

То что "осознанием собственной неправоты", мы можем назвать для регулярного человека, обычно является либо заигрывание с форсированием эмоций, либо патологией навязанных директив созданных первичной средой обитания в детстве. Как правило, человек, что бы ни происходило и что бы он ни делал, сам перед собой всегда кристально прав. Интерпретация реальности идет впереди осознания ситуации. И, как следствие, сознание всегда находится в безмятежности своей правильности.Даже в случае, когда мироздание палками заставляет изменить линию поведения, кульбит отношения к происходящему часто так и остается незамеченным. Был против, теперь за, ну и что такого. Дело житейское.(сноска мелким шрифтом: во взрослом мире не существует непримиримых врагов. сегодня враг, завтра друг, послезавтра друг друга не видим в упор, такова реальность. понимание ее специфики играет важную роль). Это поведение нормальное и ожидаемое. На определенном уровне развития особи

На определенном этапе развития, важную роль начинает играть адекватность интерпретации обстановки. Можем назвать это -  порогом взросления. и Как следствие, среди прочих изменений, человека начинает замечать что он бывает неправ. Более того - в чем именно неправ и чем это ему навредило. осознание собственной потенциальной неправоты становится немаловажным инструментом для адекватной оценки интерпретации производимой сознанием. Возраст может быть самый любой. Но обычно этот период связывают с окончанием сексуальной наркотизации организма.

Иными словами, наступает тот период жизнедеятельности, который по идее, вроде бы, не был предусмотрен оригинальной программой выработанной эволюцией.

Техническое

Кажется я не получаю больше уведомлений о комментариях к этому блогу. Не понятно, но факт. Если вы хотите что бы я точно увидел важе сообщение, уведомите меня об этом какими либо иным способом.  В личку жж либо в утином дискорде.
Пока ситуация как нибудь сама не разрешится

Некоторые следствия на основании допущения о структуре личности

согласитесь, что неудивительно как легко и просто в обиход вошла виртуальность на основе компьютерных симуляций. Учитывая то факт того, что "природа нас к такому не готовила". Люди восприняли идею матрицы как родную. На уровне - ну конечно, а как же иначе. А иначе никак. Природная сверхадаптивность помноженная на реальные механизмы обеспеченные структурами внутрисоциального, а не натурного существования, дали и должны были дать именно такой результат. Для человека просто нет разницы между жизнью в племени охотников-собирателей, бытием менеджера и реальностью компьютерной игры. И там, и там он как рыба в воде.  И там, и там среда обитания для него родная, под ключ.

Тем не менее, необходимо отметить тот факт, что огромную роль имеет адекватность соответствия комплекса интерпретированной информации на "стекле" сферы восприятия с обстоятельствами реального мира. Можно даже усугубить - с условностями реального мира. Это крайне важный момент как для успеха личности в рамках её среды обитания, так и для банального личности выживания. Часто погружение в излияние фантазии просто удаляет личность из контекста. Виртуально или физически.

Много говорится о силовых функциях государств. О слежке, обмане, эксплуатации, одурманивании населения, гибельности отвратительной массовой культуры отупляющей личность.  Но не припомню такого что бы говорили о заботе о том что бы эта самая личность не самоубивалась ежеминутно руководствуясь своими интерпретациями действительности. Не будем об этом сейчас и мы. Уж больно тема интересная.  Разве что, в очередной раз, отметим что альтернативой массовой культуры является не высокая культура, что невозможно биологически, а полное бескультурье. Да ещё что ранее, роль массовой культуры, то есть руководства к повседневным действиям, играла религия. И в целом, справлялась ,для своего уровня охвата конечно.

Что же касается адекватности, заявленной чуть выше, то, вы будете смеяться, но на бытовом уровне, она становится нужна все менее. Возьмём пример:

Отношения мужчины и женщины целиком описываются первичной директивой о воспроизводстве потомства и заботой о нем. Достигая определенного возраста, особь испытывает непреодолимую потребность покинуть родительское логово и заняться чем то неизведанным, но определенно прекрасным. В ходе этих "занятий" неизбежно встречается особь противоположного пола на которую реагирует гармональная наркотизация и мир окрашивается в особые цвета счастья. Далее тоже все програмно, вплоть до того как срок жизни обеих особей вдруг превышает заданные временные рамки наркотизации (что дальше, там ещё интереснее, но не в тему).  Что это как не картина жизни большинства населения? Нужна ли здесь особая адекватность, учитывая что в постиндустриале человеку умереть от голода под открытым небом, это надо особые старания приложить?

Но если мы попытаемся взять Планку жизни хотя бы чуть выше, несомненно мы напрямую упремся в соответствие интерпретируемой картины и реальной.  Упремся в слои реальности. Упремся в реальность порождённую живыми существами второго и третьего рода. Пока не достигнем того уровня где интуитивное следование директивам окажется бесполезным и даже заводящим в тупик существования.

Но видимо как нибудь в другой раз

Допущение о структуре личности

Обычно мы воспринимаем себя как личность в виде точки обзора со стороны "безусловного я" на мир, имеющей идеально четкое видение мироздания вокруг. Безусловно четкое видение. Вот стол, вот окно, вот река и лес за окном, солнце всходит и заходит, люди двигаются так и сяк. Для регулярной жизни такое представление есть верное и, полагаю, единственно возможное. Однако, выходя за рамки собственного "я", включая в картину мира наличие других точек обзора, нашими не являющимися, неизбежно испытываем трудности. Миллиард и более точек обзора, каждая из которых содержит безусловно верное видение мира, немного напрягают шаблоны мышления. Не укладывается в голове

Что же делать

Как видится, тут нужно ввести в личный обиход небольшое допущение. "Безусловное я" давайте попробуем разделить на Точку Обзора и сферу восприятия окружающую эту точку. На внутреннюю поверхность сферы восприятия проецируется интерпретациям видения мироздания, которую "я", в свою очередь, уже и считывает. То есть, мы заведомо ставим в разряд аксиомы то что мироздание реальное отличается от мироздания нами воспринимаемого     . и весьма зачастую радикально. Мы видим мир не безусловно, а таким каким способны его воспринять. Более того, поскольку основная среда обитания человека это не лес, поля и горы, а социум, то картина транслирующаяся на поверхность Сферы часто вообще имеет мало общего с реальностью. Поскольку основана на следовании правилам и потребностям весьма далеким от естественно природных. А зачастую и прямо им противоречащим. 

Но даже если мы максимально уберём пока в сторону, для чистоты опыта, вторичные и третичные директивы, что формируют потребности и диктуют поведение, подо что и искажается мировоззрение, то обнаружим, что в основном Мозг человека оперирует больше информацией о предметах, нежели их непосредственными образами. Даже находясь в максимально простой ситуации - стул, стол, тетрадь, авторучка, яблоко, мы испытываем определенную виртуальность. В социальной же сфере, когда количество предметов подлежащих оценке и использованию в анализу превосходит запоминаемое, мы полностью находимся в виртуальном пространстве реальности более дополненной, чем фактически соответствующей окружающему миру. И тут настоящий вопрос встаёт только один - насколько наше восприятие интерпретации адекватно фактически происходящему? 

Тем не менее, согласитесь, что в таком виде, принять и осознать миллиарды индивидуальных "безусловных я" созерцающих реальность гораздо проще. 

Равно как и понять базовые различия между хомо сапиенс и животными.