Об неожиданный порог споткнулся этим днем.
Размышлять о коллективной эффективности "в стол" на данном этапе уже малоэффективно. Фактически и сама по себе эта работа зародилась из диалога в чате. Со смехом и приколами, не жданно не гадано. Нужно куда то нести и с кем то говорить. Концепция требует живого обсуждения.
Однако
- Господа, здравствуйте. Я Вецетти. Официальное образование фиктивное. Работаю в ларьке продавцом. Ах да, еще у меня проблемы с головой. Знаете, я не успеваю за динамически меняющейся социальной обстановкой в коллективе, отчего испытываю много проблем с самоопределением. И вот из за этого я подумал подумал, подумал подумал.. и вот смотрите что у меня есть. переворот в философии, сравнимый с ОТО. Фактически ключ отворяющий большинство извечных людских вопросов. Позаботьтесь обо мне!

Дохрена как смешно, уверяю вас

Единственное, что как то дает еще немного простоять, это то определение, что Галковский недавно дал гениям. Люди больные, Жизнью поломанные, роющие землю зубами в том месте где их жизнь мордой и ткнула. Ну как землю.. Гальку там, битый камень, осколки бутылок. Гений не выбирает.
Вот этот намек на реальность меня, как то и держит пока за шкирку. Да похожая до смешения жизнь Розанова.

Но вообще... как то совсем все несмешно последнее время. Много видел я в интернете человечков полностью вот таких: Официальное образование фиктивное. Работаю в ларьке продавцом. Ах да, еще у меня проблемы с головой... стопроцентно уверенных в своей гениальности. Больных людей лепечаших ересь  с огнем в глазах.
Извините, но мне просто страшно.

Социальная Эволюция. Подход первый. Легкий. Разговор с вики

Голос википедии (да, русской, что печально. тут могут быть ловушки порожденные спецификой авторов, но другой нет):

Социальная эволюция — «процесс структурной реорганизации во времени, в результате которой возникает социальная форма или структура, качественно отличающаяся от предшествующей формы» (Классен 2000: 7). Частным случаем социальной эволюции является социальное развитие. 

Вроде все хорошо, но настораживает "частный случай"

 Наиболее последовательная попытка разработать общую теорию социальной эволюции, центрированную на развитии социально-культурных систем, проводилась Толкоттом Парсонсом в масштабе, включавшем теорию мировой истории.

Еще интереснее. Но продолжим же чтение

Большинство из последующих подходов 20-го века сосредоточены на процессе изменений отдельных обществ и отвергают идею направленного изменения, или социальный прогресс. Большинство археологов и антропологов работают в рамках современных теорий социокультурной эволюции. Последние включают неоэволюционизм, социобиологию, теорию модернизации и теорию постиндустриального общества.

И вот где то здесь прозорливый читатель, в нашем скромном лице, начинает нервно ерзать. Что же нам подготовили авторы википедии? Как то тревожно становится

Каждое общество существует в определенной сложной среде (например, с определенными природными ресурсами и ограничениями) и должно приспосабливаться к этой среде. Хотя бы поэтому оно должно меняться.

На этом месте, при первом подходе к снаряду, я просто захлопнул книгу и выкинул в окно. Образно говоря. Автор не в теме. Прямой диалог невозможен. Но может быть что то прочтем что автор занес в текст помимо своей воли? (примечание: Общество меняется всилу внутренних причин. А именно - рост популяции и уплотнение проживания, как мы все знаем. Условиями для которых иногда и служат природные ресурсы и ограничения)

Ранние теории социокультурной эволюции ...
 теории однолинейной эволюции утверждали, что общества начинают свой путь в первобытном состоянии и постепенно приходят к уровню западной цивилизации. Некоторые из подобных теорий привели к таким резко критикуемым взглядам, как теории социального дарвинизма и научного расизма....
Большинство теорий 20-го века, в отличие от теорий 19-го, фокусируются не на глобальной эволюции человечества, а на эволюции отдельных обществ. Они отвергают, обычно, однолинейные (телеологические, прогрессивные) изменения. Большинство археологов работают в контексте теории мультилинейной эволюции...

На это месте я выкинул книгу в окно во время второго подхода к снаряду. Стало очевидно, что социальная демагогия настолько основательно истопталась на теме, что асфальт, всюду один асфальт. И дальше только хуже


За несколько веков до того, как западная цивилизация разработала социологическую науку, исламский ученый XIV века Ибн Халдун пришел к выводу, что общества — это живые организмы, которые, в связи с универсальными причинами, переживают циклически рождение, рост, зрелость, упадок, и неизбежную смерть. 

Видимо уже в те времена говорить такие вещи было несколько .. неполиткорректно. Есть кстати в зали специалисили желающие таковыми стать по Ибн Халдуну?))

До XVIII века европейцы преимущественно считали, что общество на Земле находится в состоянии упадка. За образец брались Древняя Греция и Древний Рим, которым европейцы эпохи Возрождения стремились подражать.

И понятно почему. Однако интересное кажется началось

Мыслители того времени часто полагали, что общество прогрессировало через этапы...
общества проходят через серию из четырех этапов: охота и собирательство, скотоводство и кочевой образ жизни, сельского хозяйства, и, наконец, этап торговли....
Новые теории социокультурной эволюции позволили европейцам организовать свои новые знания таким образом, чтобы они отражали и оправдывали их растущее политическое и экономическое господство: ..

Вот собственно и все. Беседовать с русской википедией это хуже чем топ жж. Дело страшное. Зияющее. На одну случайно проскочившую умную мысль, мы имеем поток пошлости неимоверной. Но. ОХОТУ, СКОТОВОДСТВО, ЗЕМЛЕДЕЛИЕ и далее мы запомним и спасибо скажем за. Но не автору статью конечно

В конце концов, в 19 веке были созданы три основные классические теории социальных и исторических изменений: социокультурного эволюционизма, социальных циклов и марксистская теория исторического материализма^[2]. Эти теории имели общий фактор: все они исходили из того, что история человечества проходит определенный фиксированный путь, наиболее вероятно — путь прогресса^[2]. Таким образом, каждое событие прошлого не только хронологически, но причинно связано с настоящими и будущими событиями^[2], а следовательно, воссоздавая последовательность этих событий, социологи могли бы выявить законы истории^[2].

Ну и вот кажется мы подходим к делу. 
Хотя если кто то меня спросит, то теории и авторы о которых вики лишь вскользь выше упомянула, представляют гораздо больший интерес. По понятным причинам.



Но давайте пожалуй "диалог с банальностью" продолжим в другой раз. 
Задавайте вопросы

Социальная Эволюция. Или Вецетти выглянул из бочки и обнаружил вокруг себя Миры

 По наущению неглупых людей, неторопясь начал изучать фактическое состояние дел в изучении Эволюции социума. Дело в том, что до сих пор, я основывался на обезличенном массиве общедоступной информации, систематизированном лишь постольку поскольку. Что привело к закономерному ощущению зависания. Ощущению пустоты под ногами.
Естественно, если бы я вовремя получил нормальное высшее образование, такого бы не было. Ну, как бы то ни было, хорошее никогда не поздно.

Оказалось, что обезличенный массив инфы, имеет вполне конкретные имены людей Заложивших весьма основательные камни в основание теории социальной эволюции. Осмотрев плоды их трудов бегло, ибо вики, это хорошо, но не более чем компиляция произведенная студентом на подработке, но внимательно, я обнаружил то чего всегда не хватало- верификацию размышлений. Я не просто болтун.) Я вполне могу назвать свои размышления философией. Ибо основываются они не на фантазиях, а на работе людей имеющих уважение своего труда.
Это приятно так, как немогупередать.)

Очень хочется немедленно сесть и начать составлять плотно текста вплетающего теорию коллективной эффективности в полноту уже наработанного знания. Рассказывать о ее сути, особенностях, и той несомненной пользе, что дает ее использование. (Да, если ранее я мог лишь пожимать плечами размышляя о профите, то сейчас уже нет. Польза несомненна. и вполне физически ощутима). однако, как ни смешно, но непонятен формат в котором это делать. По всем внешним признакам, он выглядит уже не как пост в блоге, но как научная работа. Не знаю уж как она называется. но страниц много и работы по ее подготовке еще больше. евпочя.

Впрочем, развлечения почтенной публики для, я могу кое что обрывочно вносить. Что то типа: Г. Спенсер, сравнительный поверхностный анализ с дополнениями. и не претендуя на глубину, немножечко вбросить букв.

Хотелось бы услышать мнение любезных читателей. Всех пятерых, если можно